مُدوّنة عماد الدين زناف

الواقع الفائق وسلطة المحاكاة، وكيف  يشرحان انتكاسة الجيران. كيف تفسّر الفلسفة هذا الانحدار.  🔹عن جون بودريار الفيلسوف. يُعتبر جان بودريار من الفلاسفة الفرنسيين ما بعد حداثيين الأكثر إثارة للجدل بمواضيعه الجدلية، بالرغم من أنه الأقل تداولا بين قراء الفكر والفلسفة الحاليين، ذلك أنه عرف عزوفا ونفورًا سريعا من طرف الإعلام الفرنسي، عكس أقرانه في الزمن والموجة الفرنسية (دولوز، فوكو، دريدا، لاكون..). عرّف بودريار سريعا نفسه كفيلسوف معادٍ لعصره ولما سيؤول إليه الزمن. فقد قدّم مؤلفاته ومحاضراته كلها في اتجاه مُجمله هو معاداة الجانب المُظلم للرقمنة والتلفاز والموجة الليبرالية العنيفة سياسيا وإعلاميا وتكنولوجياً بشكل خاص، ولم يُعرف بودريار في عالم الفلسفة إلا بعد أن تُرجم إلى الإنجليزية، ورغم توجيهه السهام نحو الولايات المتحدة وسياسيتها، وبانتشار صوته هناك، يَظهر لنا انفتاح الأمريكيين على النقد، فهم داء العصر والدواء له، وهم أصل حركة العصر معرفيا،  بشقّيها وقُطبيها.  بدأ الكاتب مسيرته بكتاب استهلاك الرموز، ثم تلاه بكتاب مجتمع الاستهلاك، ثم كتاب نقد سياسة اقتصاد الرموز، ثم التبادل الرمزي للموت، و...

ماقرِنُس أو مَكرنوس، النوميدي الذي عين نفسه إمبراطورًا لروما. ولد في 165م بشرشال الجزائرية، وتوفى سنة 218 م، هو إمبراطور روما حكم من عام 217 إلى عام 218 م.  كان ماكرينوس نوميدي. حكم الإمبراطورية الرومانية لمدة أربعة عشر شهرا في 217 و 218، وهو أول من يصبح إمبراطورا دون العضوية في الطبقة السيناتورية. عينه كاراكلا قائدا للحرس الامبراطوري المعروف باسم الحرس البرايتوري. في حين يرجح أن ماكرينوس كان يتمتع بثقة كاراكالا، ويقال أن هذا الأخير قد تغيرت ظرته عندما تنبؤ  بأنه سيعزلع ويخلفه.  أشيع عن ماكرينوس رغبته في اعتلاء العرش، ونظرا لما عرف عن كاراكالا بقتل المعارضين السياسيين، خشي ماكرينوس على سلامته الشخصية إذ إن الإمبراطور قد أدرك هذه النبوءة، ووفقا لديو، فقد اتخذ كاراكالا بالفعل خطوة نحو إعادة تعيين أعضاء مجلس ماكرينوس. وفي أفريل من ذلك العام (217م)، توجه الإمبراطور لزيارة معبد لونا بالقرب من المكان الذي وقعت فيه معركة كاراي، برفقة حرسه الشخصي، وكان ماكرينوس من بينهم. الأحداث لم تكن واضحة، ولكن من المؤكد أن كاراكالا قِتل في وقت ما في الرحلة (ربما في 8 أفريل). وأعيدت جثة كاراكالا من المعبد م...

🔸ولد كوينتوس لوليوس أوربيكوس Quintus Lollius Urbicus في منطقة تيديس بقسنطينة (سيرتا سابقا) في حوالي عام 110 بعد الميلاد. وتوفي حوالي 160 م. حكم بريطانيا من سنة 138م إلى 144م، وذلك بعد مرسوم من الإمبراطور الروماني أنطونينوس بيوس. 🔹عُرِفَ لنا بشكل رئيسي من خلال النقوش اللاتينية الموجودة في تيديس أو بالقرب منها. تم بناء ضريح دائري على بعد أربعة كيلومترات شمال المنطقة وهي مخصص لوالده ووالدته واثنين من إخوته وعمه، وهذا ما سمح لنا بمعرفة بيئته العائلية. يشير النقش بالفعل إلى أن والده كان لوليوس M. Lollius Senecio ، متزوجًا من جرانيا Grania Honorata ، أخت جرانيوس P. Granius Paulus. تم تسمية شقيقيه M. Lollius Honoratus (اللقب المأخوذ من اسم الأم) و L. Lollius Senis. وتشير ألقابهم إلى أن Urbicus كان الأصغر بين الأشقاء، وقد كانت عائلة Lollii واحدة من العائلات الكبيرة من بلاد نوميديا. 🔸ارتفع أوربيكوس من خلال الرتب والتسلسل الهرمي الوظيفي في مجلس الشيوخ، فقد بدأ كمواطن بسيط في بلاد نوميديا، ثم ارتقى مسؤولًا عن صيانة الطرق ( quattuorvir viarum curandarum )، ثم قضى عامًا في الخدمة العسكرية في ...

_ 🔸جامعة مادورا. هي جامعة تاريخية، لم يبقى منها سوى الأثار. تقع في مداوروش بولاية سوق أهراس شرق الجزائر، تُعدّ أقدم جامعة في إفريقيا ، ومنها تخرّجَ كِبار الفلاسفة والقساوسة وكُتاب العصر الروماني والنوميدي. 🔸الجامعة في الكتب التاريخية: يشير المؤرخ الفرنسي جون أنطوان بروسبير ألفاريك Prosper Alfaric لمدارس مادورا في كتابه التطور الفكري للقديس أوغسطينوس ، وذلك في الصفحة السابعةَ عشرة: الشاب الطالب ، يقصد به أوغسطينوس وهو تلميذ هناك. كذلك يُشير فقيه اللغة الألماني كريستوف سيلاريوس في كتابه Notitia orbis antiqui في الصفحة الواحدة والعشرون بعد المائة يقول القديس أوغسطينوس على مادورا: " تلكَ المدينةُ التي تعلمتُ فيها الأدبَ والخَطابة. وفي كتابٍ آخر، يقول المؤرخ الفرنسي بول مونسو Paul monceaux في كتابه Apulée roman et Magie ( أبوليوس رواية وسحر) وذلك في الصفحة الواحدة والثلاثون مايلي : عندما تشاهد العرب جالسين يتعلمون القرآن، بالكاد تتذكّر الجامعة القديمة التي كانَ يدرس فيها أوغسطينوس. كذلك نجد في كتاب المؤرخ الأيرلندي بيتر براون Augustine Of Hippo A biography وذلك في الصفحة السادسة وال...

🔹الفلاسفة الجزائريون.  هم مجموعة من الفلاسفة الذين ازدهر بهم الفكر الشمال إفريقي في عهد مملكة نوميديا ومقاطعة إفريقية، تحديدًا بين منطفة طاغاست و بونة شرق الجزائر. ثم انتقل ذلك الإرث الفكري إلى العَصْرِ الذَّهَبِيّ لـالإسلام، وذلك في كلٍّ من المغرب الأدنى "تونس" والمغرب الأوسط "الجزائر". 🔸الفلاسفة الليبيون في إفريقيا. عرفت منطقة شمال إفريقيا بروز عدّة فلاسفة تزامنا مع ما يسمى بفلسفة ما قبل سقراط، حيث ظهرت فلسفة عصر ما قبل سقراط على يد عدد من الروَّاد الشرقيِّين والغربيِّين وتطوَّرت هذه الفلسفة لاحقاً لتتفرَّع إلى العلوم الطبيعيَّة المتنوعة التي نعرفها اليوم مثل الفيزياء والكيمياء والجيولوجيا وعلم الفلك، وقد قدَّم هؤلاء الفلاسفة تفسيرات ماديَّة للظواهر والأشياء ورفضوا التفسيرات الخارقة للطبيعة وأكَّدوا أنَّ الكون وحدة متكاملة منسجمة يمكن أن تفهم بأسلوب عقلاني. وقد تميَّز النتاج الفكري الذي تركه أوائل فلاسفة العصر ما قبل السقراطي باهتمامه بمجالات البحث الفلسفيَّة الرئيسيَّة مثل: التركيب الأساسي للكون، بنية ووظيفة النفس البشريَّة، القوانين الرئيسيَّة التي تحكم الظواه...

عمدت على نقل رسالة حاكم الجزائر 🇩🇿 أحمد باشا إلى حاكم فاس العلوي محمد بن علي الشريف كتابيا، نقلا عن مخطوطة الروضة السُليمانية، لـ أبا القاسم الزياني مؤرخ العلويين، وذلك بعد أن اكتشفت أنها غير منقولة رقميا من قبل على أي موقع أو مدونة. «الحَمدُ للّهِ الذِي وَصّى وَلَرخّصَ بِمَدافِعِهِ اللِّصَ إلّا شَريفًا أوْ مَشْروفٍ، ونَصَّ وَهُوَ الصّادِقُ سُبْحانهُ عَلى فَصْمِ عُرى أَصلِهِ المُتأصِّلِ مَجْهُولًا وَمَعروفًا. وصلّى اللّهُ عَلى سيّدِنا وَمَولانَا مُحمّدٌ بنُ عبدِ اللهِ بنُ عبدِ المُطّلبِ بنُ هاشِمِ وعلى آلِهِ تيجانِ العِزِّ وبراقِعِ الجِبَاهِ والخَياشِنِ. وصَحَابَتِهِ صَوَارِمَ الصَّوْلَةِ الحَاسِمَةِ مِنَ الكُفْرِ الضَّليِّ والغَلاصِمِ بالرِّمَاحِ العَامِلَةِ والسُّيوفِ القَواصِمِ. سَلامٌ عَليْكُمُ ورَحمةُ اللهِ تعالى وَبَرَكاتُهُ، مَا أساغَتْ مَحضَ الحَلالِ ذكاتُهُ وَبَعدُ، وَقَدْ كاتَبنآكُم مِن مُغنِي غَنيمَة المُقيمِ، وَالضّاعِنِ والزّائِرِ رِباطَ الجَريدِ ثَغرَ الجزائِرِ، صَانَ اللهَ مِن البِرِّ وَالبَحْرِ عَرْضَهَا، وَأمّنَ مِن زَعازِعْ العَوَاصِفِ وَالقَواصِفِ أَرْضَها، إلْماعً...

ما زالَ اسم بلد الجزائر المُتميّز يسيل الكثير من الحبر، خاصّة وأنه اسمٌ ذُكر كثيرًا في الكتاب المقدّس بدون تعريف ”جزائر“، وارتبط كذلك باسم جزائر كتيم.  كتيم التي يرى الأغلبية من الشراح أنها مرتبطة بقبرص، غير أن البعض الآخر يربطها بقبيلة كتامة الشهيرة في الجزائر، التي يقول عنها ابن خلدون أنها تعود لمازيغ ابن نوح عليه السلام. ثم إن ايات العهد القديم "جزائر كتيم" منوطة بشكل أو بآخر مع أحدث سفينة نوح! لكن دعونا من هذا الجانب النظري، ذلك أنه لا يمكنه أن يشرح لنا سبب تسمية الجزائر بالجزائر بشكل موثّق، أما المبحث هذا الذي سوف نقدمه، فسوف يقرّبنا كثيرًا للمُراد. اسم الجزائر المرتبط بدولة الجزائر الحديثة يعود لثلاثة ألاف سنة! في كتاب A survey of north west africa لـ nevill barbour،  ومصدر آخر هو collier's encyclopedia with bibliographiy and index  يقول «منذ القرن 12 قبل الميلاد، استخدم الفينيقيون موانئ الساحل الجزائري كنقاط عبور لمقاصدهم البعيدة، ومن بين الموانئ الجزائر العاصمة التي اسموها ”ايكوزيم“ Ikosim.»  إيكوسيم هو أول اسم لهذه المدينة منذ 32 قرن.  حسنا، ما معنى اسم ايكوسيم؟!...