الاستهلاك في المجتمع الحديث، جون بودريار
عنوان (مُجتمع الاستهلاك) قد يبدو متشابهًا مع عناوين كثتب كل من جيد يبور وميشال كلوسكارد، وقد يكون كذلك متشابها مع المواضيع التي تناولها بورديو. على أيّة حال، هي فترة لامعة –من الستينيات إلى غاية أواخر القرن الماضي- قدّمها الفكر الفرنسي في علم الإجتماع، فقد عرفت كوكبة من الفلاسفة الذين تناولوا مواضيع حساسة في ظرف أكثر حساسية، إذ عرف العالم تحوّلا كبيرًا شبيهًا بالثورة الصناعة البريطانية، حيث كانت الفترة الانتقالية الكُبرى إلى المفاهيم الجديدة في الإشهار والتسويق والتجارة والتعاملات، تحت لواء اقتصاد جديد وسياسة جديدة وأساليب جديدة ومتقدمة (التلفاز ثمّ الإنترنت).
تميّز جون بودريار عن غيره بإنشائه لمصطلحات ذات ثقل، وقد عاشَ ما يكفي ليفكّك تلك المعاني في كُتب رائعة، ذات لغة مليئة بالتشفير. كثنتُ قد تناتُ عددًا منها في مقالات سابقة ودرسٍ في قناتي، غيرَ أن الرحلة مع جون بودريار لم تنتهي ولن تنتهيَ قريبًا، وموضوع اليوم هو نظرته حول الاستهلاك، أسبابه وظروفه، ثم غاياته.
أصبحَ الاستهلاك خُلقَ عالِمنا، لقد أصبح يدمّر ثوابتَ الإنسان، أي التوازن الذي كانت تمشي عليه الحضارات منذ الإغريق، منذ بواعث الميثلوجيا وفلسفة اللغة. في الماضي، كان المجتمع بين اتباع الإله والشيطان، بهذا كانوا يُقيمون التوازن، أما اليوم، فالتوازن محصور بين الاستهلاك والتنديد.
الشيء (المادة) كشرطٍ أساسيّ للسعادة.
معجزة الاستهلاك تضع كل المواد المُصطنعَة، أي الإشارات الرمزية للسعادة، ثم تنتظر فاقدةً الأمل بأن تأتي السعادة لتحطّ فوقها. بهذه النظرة الجديدة، وضعنا السعادة في قوالب ومواد ورمزيات مثجسّمة وملموسة. بيت جيد، سيارة جيدة، صالون كبير مع تلفاز ضخم، كل الوسائل متوفرة لنكونَ سُعداء. لقد أصبحنا نُعرّف بالأشياء، وعين الرّضى تكون بعدد الأشياء التي استطعنا الحيازة عليها، تزيد السعادة بزيادتها وتنقص بنقصانها، أي أننا مسكونين ومُلبّسين بتلك الأشياء عِوض أن نسوقها كوسيلة لا غاية، في نهاية المطاف، الإنسان هنا أصبحَ عبدًا للأشياء التي تحوم حوله. في عملة الاستهلاك، ما يقوم به ذلك الشيء (المادة) يُعدّ أمرًا ثانويًّا، أهم ما يجب أن يتوفّر عليه ذلك الشيء هو الأبّهة الاجتماعية (البريستيج)، مثل سوق العطور، الذي كان يعتمد في السابق على نوعية العطر لا صورة العطر، وهذا ما كانَ سببا رئيسيا في عدم رواج سوق العطور، غير ان العملية تحولت من الجودة والنوعية إلى الصورة اللا واعية التي يترتّب عليها شراء العطر. في يومنا هذا تُباع صورة البهرجة التي يصنعها العطر في إثارة الآخر، وليس ما إذا كان العطر يعجبنا حقًا، بالنسبة للرجل العطر أصبح يمثل القوة والنساء، وبالنسبة للنساء الحب والإغراء، رائحة العطر تبقى ثانويّة جدًا.
المُستهلك يعيش حريته في اختياراته الشرائية حصرًا، لا يعي المستهلك أن تغيير الحرية في تغيير المنتج لا غيّر من تقيّده بالاستهلاك، أي أن المستهلك حرّ كالعصفور داخل القفص، يأكل مما يريد، لكن وهو في داخل ذلك البيت الحديدي، فإذا كان ميلك للباس الروك، الكلاسيكي، أو الرياضي، فهذا لا يغيّر من حقيقة استهلاكك للألبسة الخاضعة للموضة، أيًّ كان اختيارك، ومهما اعتقدت انك مختلف ومتفرّد عن محيطك، فإن هذا يدخل ضمن عملية الشراء، أي أن تستهلك دائما وأبدًا.
في زمن الاستهلاك، الأشياء التي كانت بالمجان مثل الماء والهواء والطبيعة الخضراء والمنازل الخشبيّة، أقل ما يمكن أن يتوفّر للإنسان، أصبح عيشةً لأهل الرفاهية، إذ أن جودة هذه الأشياء أصبحت محل تجارة أيضًا، بعد أن أصبح العالم خاضع للصنعة السريعة، هذه الأخيرة التي تنتج أشياء هشة الجودة، لأن ما هو عالي الجودة لا يستنسخ منه الكثير.
هذا المُرفّه، سيشتري بثروته نقاء الهواء والماء الصافي، سيشتري بيتا في الريف بعيدًا عن ازدحام المدن وروائح الغازات المنبعثة من السيارات والمصانع، وسيصبح ذا بريستيج عالٍ وسط زملاءه عندما يريهم صوره وهو في الأماكن البعيدة وسط الحيوانات وفي أعالي الجبال وعلى ضفاف الأنهار، سيريهم رحلته التي كلّفته ثمنا باهظًا ليكون عديل الإنسان الأول.
الاستهلاك يُنتج اللا عدل.
الأشياء، المادة، المناصب وكل ما هو ملموس أصبح يُمثّل ويعرّف الانسان، فما الذي بقيَ للذي لا يملك أيًّ من هته الأمور المُكلّفة؟ سيصبح شخصا لا قيمة له، بالرغم من أن الإنسان هو نفسه من صنع تلك الأشياء، لكنه سريعا ما فرضها على نفسه، ثم أصبحت تتملّكه، ثم صارت هي من تعرّفه وليس ذاته. يدفع الاستهلاك المجتمع إلى الفردانية، إلى التنافسيّة السطحيّة، وكلما تعرّلإ الناس على بعضهم البعض بما يكسبون لا بما يفقهون، كلما تضاعف الاستهلاك وأغلقت الدائرة مجددا.
الاستهلاك يدفعك لتجربة كل شيء، من أجل البحث عن أحاسيس جديدة. سيدفعك إلى أشياء معقوله مثل البذخ في الاحتفال مع صديق في عيد ميلاده، إلى أن تجرب الطيران من أعلى فندق وأنت في لاس فيغاس، وأنت في حالة سكر تام.
لقد دفعنا الاستهلاك إلى "ضرورة" السعادة، هذه الضرورة تستلزم ضرورات أخر، مثل ضرورة كسب المزيد من المال بأي طريقة، ضرورة اقتناء بعد الأشياء التي لا تحتاجها، ضرورة تجربة ما لم تجرّبهن ضرورة الشعور بأشياء مختلفة بشكل مستمر بأي أسلوب.
مجتمع الاستهلاك يدفعنا لرمي ما يمكن تصليحه وترميمه، واقتناء غيره في الأسواق، لأن معرفة أن البديل جاهز يزيد من نسبة الخمول وإعادة بعث ما كان. توفّر كل شيء علّمنا التبذير. في الأخير، التفكير في الخروج من الاستهلاك محض يوتوبيا خيالية مستحيلة، كل شيء مبني على الاستهلاك، ولكن هناك منفذ وحيد للمضي قُدمًا بأحسن حال، وهو معرفة المجتمع، الوعي وإدراك الغايات، وبالتالي سيقودنا هذا إلى جملة مفيدة وخلاصة سعيدة،
استهلك بذكاء، مثل اقتناء الكتب بسخاء.
المقال 361
#عمادالدين_زناف
