التخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامعة مادورا أقدم جامعة في العالم



_
🔸جامعة مادورا. هي جامعة تاريخية، لم يبقى منها سوى الأثار. تقع في مداوروش بولاية سوق أهراس شرق الجزائر، تُعدّ أقدم جامعة في إفريقيا ، ومنها تخرّجَ كِبار الفلاسفة والقساوسة وكُتاب العصر الروماني والنوميدي.

🔸الجامعة في الكتب التاريخية:
يشير المؤرخ الفرنسي جون أنطوان بروسبير ألفاريك Prosper Alfaric لمدارس مادورا في كتابه التطور الفكري للقديس أوغسطينوس ، وذلك في الصفحة السابعةَ عشرة: الشاب الطالب ، يقصد به أوغسطينوس وهو تلميذ هناك.

كذلك يُشير فقيه اللغة الألماني كريستوف سيلاريوس في كتابه Notitia orbis antiqui في الصفحة الواحدة والعشرون بعد المائة يقول القديس أوغسطينوس على مادورا: " تلكَ المدينةُ التي تعلمتُ فيها الأدبَ والخَطابة.

وفي كتابٍ آخر، يقول المؤرخ الفرنسي بول مونسو Paul monceaux في كتابه Apulée roman et Magie ( أبوليوس رواية وسحر) وذلك في الصفحة الواحدة والثلاثون مايلي : عندما تشاهد العرب جالسين يتعلمون القرآن، بالكاد تتذكّر الجامعة القديمة التي كانَ يدرس فيها أوغسطينوس.

كذلك نجد في كتاب المؤرخ الأيرلندي بيتر براون Augustine Of Hippo A biography وذلك في الصفحة السادسة والعشرون مايلي : عندما كان أوغسطينوس بسن الخامسة عشرة، رحل إلى مادورا، وقد كانت مدينةً جامعيّة.

وفي كتاب Amor und Psyche لأبوليوس، صدّر الناقل في الصفحة الثانية ما يلي : أبوليوس مولود في حوالي 124 م، في مدينة جامعيّة اسمها مادورا

وفي كتاب Letters of Augustine للمؤرخ جون لايلينفيبر John leinenweber في الصفحة الحادية عشرة بعد المائة : مادورا كانت مدينة نوميدية جامعيّة

🔹دراسة أمريكية عن جامعة مادورا:
في سنة 1929، تخرّجت الطالبة نورما إيتل ماير Norma Ethel Meyer من جامعة بوسطن برسالتها ( تعليم القديس أوغسطينوس) The Education Of Aurelius Augustinus وقد تطرقت لتفاصيل كبيرة جدا عن المؤسسة التعليمية في مادورا، ففي الصفحة الأولى صدّرت تفاصيل الجامعة كالتالي: The grammar school

the origin of these school صفحة 50
the "Types of schools" صفحة 50
equipement صفحة 51
Teachers صفحة 52
Purpose صفحة 53
content صفحة 54
method صفحة 55
Texts صفحة 56
supplementary studies صفحة 57
criticism صفحة 58

🔸أشهر طلبة جامعة مادورا:
نجد في التاريخ شخصيات عديد تنتسب لجامعة مداوروش، مثل كلوكيوس أبوليوس، الأديب والفيلسوف الأمازيغي النوميدي الذي كان يطلق على نفسه «آبوليوس المادوري الأفلاطوني» والذي يعد صاحب أول رواية في التاريخ والموسومة «الحمار الذهبي» أو «التحولات»، وكذا اسم النحوي وصديق القديس أوغستين، ماكسيم المداوروشي وعالم الفلك والكاتب مارتيانوس كابيلا وغيرها من الأسماء التي جاء ذكرها في الكتب التاريخية.

🔸فولتير وجامعة مادورا:
في رسالة عن فولتير المُعنونة بـ Sophronime et Adélos وذلك سنة 1879م، المجلد 25. نقل أن فولتير تحدث عن ماكسيم المداورشي بإسهاب، وأشار بشكل صريح عن وجود أقدم جامعة فلسفية في مدينة مداوروش.

فولتير، سنة 1766، ماكسيم المداورشي، من الصفحة 459 إلى 468:

" .. أما عن ماكسيم الثالث ، في السؤال هنا ، كان أفريقي ولد في مادور ، في البلد الذي يسمى اليوم الجزائر. عاش في بداية تدمير الإمبراطورية الرومانية. كانت مدينة مادور ، وهي مدينة كبيرة تجاريا ، لكنها أكثر أهمية بالنسبة للأدب! فقد شهدت ولادة أبوليوس وماكسيموس. ونشأ بها القديس أوغسطينوس ، وهو أحد معاصري مكسيم ، المولود في بلدة تاغاستي الصغيرة ، في مادور ، وكان هو وماكسيم صديقين دائمًا ، على الرغم من الاختلاف في آرائهما: لأن ماكسيم ظل دائمًا مرتبطًا بديانة نوما القديمة ، ترك أوغسطينوس المانوية من أجل ديننا المقدس ، الذي كان كما نعلم أحد أعظم الأنوار.
إنها ملاحظة محزنة للغاية ، والتي لا شك فيها في كثير من الأحيان ، أن هذا الجزء من إفريقيا الذي أنتج في السابق العديد من الرجال العظماء ، والذي ربما كان ، منذ أطلس ، أول مدرسة للفلسفة ، ليس معروفًا اليوم إلا بقرصانها..

المقال 354 #عمادالدين_زناف #استرجع_تراثك
_

🔗المصادر
 https://radioalgerie.dz/news/fr/article/20161226/98327.html
 https://www.universityworldnews.com/post.php?story=20201021152736696
 https://fr.wikisource.org/wiki/Sophronime_et_Ad%C3%A9los/%C3%89dition_Garnier
 https://philpapers.org/rec/FCCAQO
 https://www.canal-u.tv/chaines/cireve/evocation-de-madaure-ville-natale-d-apulee
 https://fr.wikipedia.org/wiki/Prosper_Alfaric
 https://ia804702.us.archive.org/19/items/lvolutionintel01alfauoft/lvolutionintel01alfauoft.pdf
 https://arz.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D8%B1%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D9%88%D9%81_%D8%B3%D9%8A%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D9%88%D8%B3
 https://books.google.dz/books?id=SGhTAAAAcAAJ&printsec=frontcover&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false
 https://arz.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%88%D9%84_%D9%85%D9%88%D9%86%D8%B3%D9%88
 https://www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-Apul%C3%A9e-roman-et-magie-pdf
 https://www.bard.edu/library/arendt/pdfs/Brown_AugustineHippo.pdf
 https://www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-Amor-und-Psyche-M%C3%A4rchen-von-Apulejus-%C3%9Cbertragen-von-Eduard-Norden-mit-Buchschmuck-von-Walter-Tiemann-pdf
 https://wesleyscholar.com/wp-content/uploads/2019/04/Augustine-Letters-1-99.pdf
 https://www.thriftbooks.com/a/john-leinenweber/513811/
 https://open.bu.edu/handle/2144/8868
 https://fr.wikisource.org/wiki/Sophronime_et_Ad%C3%A9los/%C3%89dition_Garnier

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

ابن بطوطة.. الذي لم يغادر غرفته

ابن بطوطة، الرّحالة الذي لم يغادر غرفته. مقال عماد الدين زناف. ليسَ هذا أول مقال يتناول زيفَ الكثير من أعمالِ المؤرخين القدامى، الذين كانوا يكتبون للسلاطين من أجل التقرّب منهم، ومن ذلك السعيُ للتكسّب، ولن يكون الأخير من نوعه. الكتب التاريخية، وأخص بالذكر كتب الرّحالة، هي عبارة عن شيءٍ من التاريخ الذي يضع صاحبها في سكّة المصداقية أمام القارىء، ممزوجِ بكثيرٍ من الروايات الفانتازيّة، التي تميّزه عن غيره من الرحالة والمؤرخين. فإذا اتخذَ أحدنا نفس السبيل الجغرافي، فلن يرى إلا ما رآه الآخرون، بذلك، لن يكون لكتاباته أيّ داعٍ، لأن ما من مؤرخ ورحّالة، إلا وسُبقَ في التأريخ والتدوين، أما التميّز، فيكون إما بالتحليل النفسي والاجتماعي والفلسفي، أو بابتداع ما لا يمكن نفيُهُ، إذ أن الشاهد الوحيد عن ذلك هو القاصّ نفسه، وفي ذلك الزمن، كان هناك نوعين من المتلقين، أذن وعين تصدق كل ما تسمع وتقرأ، وأذن وعين لا تلتفت إلا لما يوافق معتقدها أو عقلها.  الهدف من هذا المقال ليس ضربُ شخص ابن بطوطة، لأن الشخص في نهاية المطاف ما هو إلا وسيلة تحمل المادة التي نتدارسها، فقد يتبرّأ ابن طوطة من كل ما قيل أنه قد كتبه، ...
تعليق واحد
قراءة المزيد

أخلاق العبيد، نيتشه والمغرب الأقصى

مفهوم أخلاق العبيد عند نيشته، المغرب الأقصى مثالا. مقال عماد الدين زناف. فريدريش نيتشه، حين صاغ مفهومه عن «أخلاق العبيد» في مُعظم كتبه، لم يكن يتحدث عن العبودية الملموسة بالمعنى الاجتماعي أو الاقتصادي، أو بمعنى تجارة الرّق. بل تحدّث عن أسلوب في التفكير نِتاجَ حِقدٍ دفين وخضوع داخلي يولد مع الأفراد والجماعة. إذ بيّن أن الضعفاء، العاجزين عن تأكيد قوتهم، اخترعوا أخلاقًا تُدين الأقوياء، فرفعوا من شأن التواضع والطاعة فوق ما تحتمله، حتى أنها كسرت حدود الذل والهوان. ومن هذا المنطلق يمكن رسم موازاة مع خضوع شعب المغرب الأقصى لنظام المخزن. إذ أنها سلطة شكّلت لعقود علاقة هرمية تكاد تكون مقدسة بين الحاكمين والمحكومين. وما يلفت النظر هو أنّ هذا الخضوع لم يُقبل فقط بدافع الخوف والريبة، بل تَمَّ استبطانه كفضيلة بل وعمل أخلاقيًا. فالطاعة أصبحت عندهم حكمة، والعبودية وَلاءً، والاعتماد على الغير، أيًّ كانت مساعيه في دولتهم عبارة عن صورة من صور الاستقرار. نيتشه قال «نعم للحياة»، لكنها استُبدلت بـ«لا» مقنّعة، إذ جرى تحويل العجز التام على تغيير الظروف إلى قيمة، وتحويل الذل إلى فضيلة الصبر، وعندما عبّر قائلا...
تعليق واحد
قراءة المزيد

مذكرة الموت Death Note

إذا كُنت من محبّي المانجا و الأنيم، من المؤكد أنه لم تفتك مشاهدة هذه التُّحفة المليئة بالرسائل المشفّرة. هذا المسلسل اعتمد على عدّة ثقافات و إيديولوجيات و ارتكز بشكل ظاهريّ على الديكور المسيحي، في بعض اللقطات و المعتقدات. المقال الـ104 للكاتب Imed eddine zenaf / عماد الدين زناف  _ الرواية في الأنيم مُقسّمة الى 37 حلقة، الشخصيات فيها محدّدة و غير مخفية. تبدأ القصة بسقوط كتاب من السّماء في ساحة الثانوية موسوم عليه «مذكرة الموت» ،حيث  لمحه شاب ذكيّ يُدعى ياغامي رايتو، و راح يتصفحه، احتفظ به، رغم أنه أخذها على أساس مزحة ليس الّا، و بعد مدّة قصيرة اكتشف ان المذكرة "سحريّة"، يمكنه من خلالها الحكم على ايّ كان بالموت بعد اربعين ثانية من كتابة اسمه و طريقة موته بالتفصيل. لم تسقط المذكرة عبثاً، بل اسقطته شخصية تُسمى ريوك، من العالم الآخر، وكانت حجة ريوك هي: الملل والرغبة في اللعب. كلُ من يستعمل مذكرة الموت يطلق عليه اسم " كيرا".  بعدها تسارعت الأحداث بعدما أصبح "كيرا" يكثّف من الضحايا بإسم العدل و الحق، فقد كان منطلقه نبيلاً: نشر العدل و القضاء على الجريمة في الأرض....
تعليق واحد
قراءة المزيد