التخطي إلى المحتوى الرئيسي

أحسن الوزراء في تاريخنا



▪الوزير السّلجوقي، أحسن وأكفأ وزير وسياسي مسلم إلى يومنا هذا. 
▪إسمهُ أبو علي نظام المُلك الطوسي، ولد في طوس بإيران في 1018م. وُلد وماتت أمهُ رضيعاً، كَبُر على الفقر، لكنّه تربّى على العلم والدين. كان يُحسن الفارسيّة والعربيّة.
▪زمنهُ عُرف بالإضطرابات المذهبية والطائفية، وضعفٌ كبير في دولة المسلمين. تعلّم الإدارة بشكل مفصّل مثل والده، وكان كاتباً يهتمُّ بالإنشاءِ كثيراً.
▪ارتقى في سلّم المناصب إلى أن اشتغل في منصب المساعد لابنِ شاذان، وزير الأمير السلجوقي آلب أرسلان. فارتفع شأنه وصارَ كـاتباً للأمير آرسلان، ولمّا ارتقى ألب أرسلان إلى سلطان السلاجقة، عيّنه وزيراً لهُ.
▪وضعَ نظام الملك خطة ثقافية علمية دينية واسعة في دولة المسلمين، وأسس للحكومة المركزية، التي تعود إليها السياسة العامة والأحكام.
▪ألّف كتاب «سياست نامه»، ليضع فيه الأحكام الإدارية، وجسّد فيه عداؤه للباطنيّة التي توغلت في البلاد، وبدأت تشكل خطراً بقيادة حسن الصّباح.
▪نصّب العديد من الحكماء والصالحين في مراكز الإمارة، أبرزهم جدّ الشهيد نور الدين زنكي، الذي أسّس لفكر قالون  وصلاح الدين الأيوبي.
▪أعظم ما أسسه أبا عليّ هو ما عُرف بـ «المدارس النظاميّة»، يقول السيّوطي: هو أوّل من بنى المدارس في الإسلام في كل البلاد. فيها تعليمات مختلفة ومواد متعددة، ولكل تخصصٍ أستاذه المتخصص.
▪درّس فيها أعظم علماء الإسلام إلى يومنا: أبي حامد الغزّالي وقبلهُ أبا اسحاق الشيرازي، والجُويني إمام الحرمين أوّلهما. وكان من طلابها المؤرخ ابن عساكر.
▪كانت نهاية الوزير باغتياله من طرف أحد رجال حشن الصباح الحشاشين وهو يلقي دروساً.
⬅أخذ نهجه تأثيراً واسعاً إلى من بعده من الساسة، وكانت ادارته هي شعلة من شعلات النور الذي توجت بتحرير فلسطين والضقاء على الحشاشين.

#عمادالدين_زناف 

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

ابن بطوطة.. الذي لم يغادر غرفته

ابن بطوطة، الرّحالة الذي لم يغادر غرفته. مقال عماد الدين زناف. ليسَ هذا أول مقال يتناول زيفَ الكثير من أعمالِ المؤرخين القدامى، الذين كانوا يكتبون للسلاطين من أجل التقرّب منهم، ومن ذلك السعيُ للتكسّب، ولن يكون الأخير من نوعه. الكتب التاريخية، وأخص بالذكر كتب الرّحالة، هي عبارة عن شيءٍ من التاريخ الذي يضع صاحبها في سكّة المصداقية أمام القارىء، ممزوجِ بكثيرٍ من الروايات الفانتازيّة، التي تميّزه عن غيره من الرحالة والمؤرخين. فإذا اتخذَ أحدنا نفس السبيل الجغرافي، فلن يرى إلا ما رآه الآخرون، بذلك، لن يكون لكتاباته أيّ داعٍ، لأن ما من مؤرخ ورحّالة، إلا وسُبقَ في التأريخ والتدوين، أما التميّز، فيكون إما بالتحليل النفسي والاجتماعي والفلسفي، أو بابتداع ما لا يمكن نفيُهُ، إذ أن الشاهد الوحيد عن ذلك هو القاصّ نفسه، وفي ذلك الزمن، كان هناك نوعين من المتلقين، أذن وعين تصدق كل ما تسمع وتقرأ، وأذن وعين لا تلتفت إلا لما يوافق معتقدها أو عقلها.  الهدف من هذا المقال ليس ضربُ شخص ابن بطوطة، لأن الشخص في نهاية المطاف ما هو إلا وسيلة تحمل المادة التي نتدارسها، فقد يتبرّأ ابن طوطة من كل ما قيل أنه قد كتبه، ...

أخلاق العبيد، نيتشه والمغرب الأقصى

مفهوم أخلاق العبيد عند نيشته، المغرب الأقصى مثالا. مقال عماد الدين زناف. فريدريش نيتشه، حين صاغ مفهومه عن «أخلاق العبيد» في مُعظم كتبه، لم يكن يتحدث عن العبودية الملموسة بالمعنى الاجتماعي أو الاقتصادي، أو بمعنى تجارة الرّق. بل تحدّث عن أسلوب في التفكير نِتاجَ حِقدٍ دفين وخضوع داخلي يولد مع الأفراد والجماعة. إذ بيّن أن الضعفاء، العاجزين عن تأكيد قوتهم، اخترعوا أخلاقًا تُدين الأقوياء، فرفعوا من شأن التواضع والطاعة فوق ما تحتمله، حتى أنها كسرت حدود الذل والهوان. ومن هذا المنطلق يمكن رسم موازاة مع خضوع شعب المغرب الأقصى لنظام المخزن. إذ أنها سلطة شكّلت لعقود علاقة هرمية تكاد تكون مقدسة بين الحاكمين والمحكومين. وما يلفت النظر هو أنّ هذا الخضوع لم يُقبل فقط بدافع الخوف والريبة، بل تَمَّ استبطانه كفضيلة بل وعمل أخلاقيًا. فالطاعة أصبحت عندهم حكمة، والعبودية وَلاءً، والاعتماد على الغير، أيًّ كانت مساعيه في دولتهم عبارة عن صورة من صور الاستقرار. نيتشه قال «نعم للحياة»، لكنها استُبدلت بـ«لا» مقنّعة، إذ جرى تحويل العجز التام على تغيير الظروف إلى قيمة، وتحويل الذل إلى فضيلة الصبر، وعندما عبّر قائلا...

مذكرة الموت Death Note

إذا كُنت من محبّي المانجا و الأنيم، من المؤكد أنه لم تفتك مشاهدة هذه التُّحفة المليئة بالرسائل المشفّرة. هذا المسلسل اعتمد على عدّة ثقافات و إيديولوجيات و ارتكز بشكل ظاهريّ على الديكور المسيحي، في بعض اللقطات و المعتقدات. المقال الـ104 للكاتب Imed eddine zenaf / عماد الدين زناف  _ الرواية في الأنيم مُقسّمة الى 37 حلقة، الشخصيات فيها محدّدة و غير مخفية. تبدأ القصة بسقوط كتاب من السّماء في ساحة الثانوية موسوم عليه «مذكرة الموت» ،حيث  لمحه شاب ذكيّ يُدعى ياغامي رايتو، و راح يتصفحه، احتفظ به، رغم أنه أخذها على أساس مزحة ليس الّا، و بعد مدّة قصيرة اكتشف ان المذكرة "سحريّة"، يمكنه من خلالها الحكم على ايّ كان بالموت بعد اربعين ثانية من كتابة اسمه و طريقة موته بالتفصيل. لم تسقط المذكرة عبثاً، بل اسقطته شخصية تُسمى ريوك، من العالم الآخر، وكانت حجة ريوك هي: الملل والرغبة في اللعب. كلُ من يستعمل مذكرة الموت يطلق عليه اسم " كيرا".  بعدها تسارعت الأحداث بعدما أصبح "كيرا" يكثّف من الضحايا بإسم العدل و الحق، فقد كان منطلقه نبيلاً: نشر العدل و القضاء على الجريمة في الأرض....