عن
ارتباط الأدب بالعلوم، مثالنا اليوم هو عمر الخيام.
"أحسُّ في نفسي دبيب الفناء
ولم أصَب في العيشِ إلاّ الشقاء
يا حسرتا إن حانَ حيني ولم يُتحْ
لفكري حلّ لُغز القضاء"
غياث
الدين أبي الفتح عمر بن إبراهيم النصابري الخيامي، ولد في ماي 1048 م، في نايستبوبـ ايران ، هذا الرجل هو عالم رياضيات
وعالم فلك وشاعر فارسي ، اشتهربإنجازاته العلمية ولكنه معروف بشكل رئيسي للقراء الناطقين
باللغة الإنجليزية من خلال مجموعة من رباعياته، و تسمى رباعيات عمر الخيام، ترجمها
الكاتب الإنجليزي إدوارد فيتزجيرالد (1859).
المقال الـ78 للكاتب عماد الدين زناف
_
اسمه خيام "Tentmaker" مشتق من تجارة والده، حيث عُرف هذا الأمركثيرا، أي اللقب حسب
المهنة عند الفرس والعرب وغيرهم في المنطقة.
تلقى تعليمًا مُمَيّزا في العلوم والفلسفة في موطنه
نيسابور، قبل أن يسافر إلى سمرقند و التي تقع الآن في أوزبكستان، حيث أكمل دراسة الجبر،
الذي ترتكز عليه كل سمعته الرياضية بشكل أساسي.
قدم في هذه الرسالة مناقشة منهجية لحل المعادلات
التكعيبية عن طريق المقاطع المخروطية المتقاطعة، فقد اكتشف كيفية توسيع نتائج أبو الوفا
"البوزجاني النيسابوري، و هو عالم رياضيات أيضا"، عن استخلاص الجذور المكعبية
والرابعة إلى استخراج الجذور النونية للأعداد الصحيحة العشوائية.
(صورة)
بنى عمر الخيام الشكل الرباعي الموضح
في الشكل في محاولة لإثبات أن فرضية إقليدس الخامسة المتعلقة بالخطوط المتوازية غير
ضرورية.
بدأ ببناء قطع مستقيمة AD و BC متساوية الطول متعامدة مع القطعة
المستقيمة AB،حيث أدرك عمر أنه إذا تمكن من إثبات أن الزوايا الداخلية في الجزء
العلوي من الشكل الرباعي ، المتكونة من خلال الوصل C و D ، هما زاويتان قائمتان ، فقد أثبت
أن DC متوازي مع AB.
على الرغم من أن عمر أظهر أن الزوايا
الداخلية في الأعلى متساوية (كما هو موضح في الدليل الموضح في الشكل) ، إلا أنه لم
يستطع إثبات أنها زوايا قائمة.
لقد صنع لنفسه اسمًا لدرجة أن السلطان
السلجوقي مالك شاه دعاه إلى أصفهان لإجراء الملاحظات الفلكية اللازمة لإصلاح التقويم.
ولتحقيق ذلك ، تم بناء مرصد هناك
، وصدر تقويم جديد يعرف بتقويم الجلالي.
بناءً على جعل 8 من كل 33 سنة كبيسة ، كان أكثر دقة
من التقويم الغريغوري الحالي "الميلادي" ، واعتمده مالك شاه عام 1075.
في أصفهان أنتج أيضًا انتقادات أساسية
لنظرية المتوازيات لإقليدس وكذلك نظريته في التناسب.
فيما يتعلق بالأولى ، شقت أفكاره في النهاية طريقها
إلى أوروبا ، حيث أثرت على عالم الرياضيات الإنجليزي جون واليس (1616-1703) ، و فيما
يتعلق بالأخير ، جادل في الفكرة المهمة المتمثلة في توسيع مفهوم العدد ليشمل نسب المقادير
(وبالتالي الأرقام غير المنطقية مثل الجذر التربيعي لـ 2).
هل يعقل أن يكون عقلا كهذا،
متمكن أيضا في الشعر و الأدب؟
يقول عمر الخيام:
أفنيتُ عمري في اكتناه القضـاء
وكشف ما يحجبـه في الخـفاء
فلم أجـد أسـراره وانقضـى
عمري وأحسست دبيب الفـناء
_
با عالم الأسرار علـم اليقين
يا كاشف الضرّ عن البائـسين
يا قابـل الأعذار فئنــا إلى
ظلّك فاقبـل توبـة التائبيـن
و هذه الكلمات تؤكد ايمانه المتجذر
فقد كان على الإسلام.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق