التخطي إلى المحتوى الرئيسي

من هو الأمير عبد المالك بن الأمير عبد القادر

 


ولد الأمير عبد المالك بن محي الدين بن الأمير عبد القادر الجزائري سنة 1868 في دمشق، حيث نشأ وتلقى تعليمه وتدريبه العسكري ضمن الجيش العثماني، وذلك حتى نال رتبة عقيد في نهايات القرن التاسع عشر. بصفته ينتمي إلى عائلة الأمير عبد القادر، فقد ظل محل اهتمام القوى الاستعمارية والإمبراطوريات الكبرى المتنافسة، بريطانيا، ألمانيا، فرنسا والدولة العثمانية، خاصة مع اقتراب اندلاع الحرب العالمية الأولى.
بعدما فشل في التوغّل في الداخل الجزائري، تسلل الأمير عبد المالك الى المغرب الأقصى فعُيّن  قائدًا لقوات الشرطة في طنجة من طرف الحماية الفرنسيّة فيها، وذلك بعد مؤتمر الجزيرة الخضراء سنة 1906، حيثُ حاولت فرنسا استغلال نسبته للأمير لاستمالته ومنع ميل المهاجرين الجزائريين لألمانيا أو الدولة العثمانية. إلا أن الأمير عبد الملك كان به بُعد آخر، وبيّن عدم رضاه بذلك المنصب، حيث اعتبره دون طموحه. بل إنه قد أبدى علانية استياءه من العراقيل الفرنسية، كما نقل عنه الصحفي البريطاني الشهير جون هاريس من جريدة The Times.
في الفترة من 1906 إلى 1914، كانت طنجة ومنطقة الريف عمومًا ساحة للمؤامرات بين القوى العظمى، خاصة فرنسا وألمانيا إضافة للمضايقات الإسبانية. ومع بداية الحرب العالمية الأولى، تحرك الأمير عبد المالك بخطة طموحة أظهرت نواياه. فقد كان على اتصال سرّي بالألمان، وقد أبلغهم مسبقًا بقرار فرنسا طرد ممثلي القوات المغربية المركزية من طنجة الريفيّة. وبعد أشهر من التحضير، أرسل عائلته إلى إسبانيا وأعلن الثورة ضد فرنسا في مارس 1915.
بدأ الأمير ثورته من منطقة تازة، شمال شرق فاس، وكان هدفه إقامة دولة مستقلة وتنصيب نفسه سلطانًا على المغرب الأقصى، وخطّط بأن تكونَ فاسًا عاصمة لها. دعمته القوى المركزية، لا سيما ألمانيا والدولة العثمانية نِكايةً في فرنسا، وذلك بالسلاح والعتاد، كما أيدته إسبانيا سرًا لأن اضعاف الأطراف الأخرى يخدمها. أدار الأمير عبد المالك اتصالاته مع الثوار الريفيين المحليين، وتلقى دعمًا مهمًا من الأمير عبد الكريم الخطابي، الذي كان آنذاك موظفًا في الإدارة الإسبانية بمليليّة.
إن عبد الكريم الخطابي لعب دور الوسيط بين عبد المالك وألمانيا عبر إسبانيا، وساهم في تنظيم الدعم اللوجستي له.  وفي رسالة سنة 1916 إلى أخيه الأمير علي (الذي كان يتحرك بين برلين وجنيف واسطنبول لنقل رسائل الأمير ونشرها في الصحف الأوروبية، خاصة وكالة وولف الألمانية)، عبّر عبد المالك عن خطته للاستيلاء على الدار البيضاء وجعلها عاصمة جديدة.
ففي ديسمبر 1914، بدأت الصحف الأوروبية تنقل أخبار ثورته. ذكرت جريدة Tribuna الإيطالية أن الأمير عبد المالك استولى على تازة بجيش قوامه 15 ألف مقاتل وهاجم الدار البيضاء، وكبد الفرنسيين خسائر فادحة. أما الصحف العثمانية، ، فقد نشرت بيانات دعايات منسوبة إليه بكونه "أمير المغرب الأقصى" وأن المجاهدين يتقدمون والشعب يستقبلهم بحماس.
كانت فرنسا ترى فيه تهديدًا جديًا. ووفقًا لهاريس، فقد تلقى الأمير تمويلًا ضخمًا من الألمان، وكان يتمتع بسمعة قوية بين السكان، ما ساعده في تجنيد الكثير من المجاهدين. 
أشار الدبلوماسي البريطاني ج. هـ. سيلوس، الذي خدم في فاس، إلى أن عبد المالك بدأ مقاومته منذ فرض الحماية الفرنسية على المغرب، ووصفه بأنه كان مؤمنًا بأن دوره التاريخي قد آن.
بعد نهاية الحرب العالمية الأولى وهزيمة الألمان والعثمانيين، لم ينهزم عبد المالك، بل سعى لتحالف وحيلة جديدة. ففي عام 1921، عرض خدماته العسكرية على إسبانيا فقبلت، وجعلت منه مسؤولًا عن تجنيد الجنود المغاربة. لكن فرنسا احتجت، وذكّرت إسبانيا بأن الأمير أعلن الجهاد ضدها، ما دفع الأخيرة إلى التراجع عنه.
في عام 1924، قاد عبد المالك حملة جديدة في دولة الريف  بعد أن نجح في تجنيد عدد كبير من المقاتلين. لكن تلك الحملة كانت الأخيرة، إذ سقط  ميّتًا سنة 1924، لتنتهي بذلك آخر محاولاته لإقامة دولته.
بعد عامين، نُفي الأمير عبد الكريم الخطابي إلى جزر القمر إثر سقوط ثورته وسقوط دولة الريف معًا. 

عماد الدين زناف 

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

ابن بطوطة.. الذي لم يغادر غرفته

ابن بطوطة، الرّحالة الذي لم يغادر غرفته. مقال عماد الدين زناف. ليسَ هذا أول مقال يتناول زيفَ الكثير من أعمالِ المؤرخين القدامى، الذين كانوا يكتبون للسلاطين من أجل التقرّب منهم، ومن ذلك السعيُ للتكسّب، ولن يكون الأخير من نوعه. الكتب التاريخية، وأخص بالذكر كتب الرّحالة، هي عبارة عن شيءٍ من التاريخ الذي يضع صاحبها في سكّة المصداقية أمام القارىء، ممزوجِ بكثيرٍ من الروايات الفانتازيّة، التي تميّزه عن غيره من الرحالة والمؤرخين. فإذا اتخذَ أحدنا نفس السبيل الجغرافي، فلن يرى إلا ما رآه الآخرون، بذلك، لن يكون لكتاباته أيّ داعٍ، لأن ما من مؤرخ ورحّالة، إلا وسُبقَ في التأريخ والتدوين، أما التميّز، فيكون إما بالتحليل النفسي والاجتماعي والفلسفي، أو بابتداع ما لا يمكن نفيُهُ، إذ أن الشاهد الوحيد عن ذلك هو القاصّ نفسه، وفي ذلك الزمن، كان هناك نوعين من المتلقين، أذن وعين تصدق كل ما تسمع وتقرأ، وأذن وعين لا تلتفت إلا لما يوافق معتقدها أو عقلها.  الهدف من هذا المقال ليس ضربُ شخص ابن بطوطة، لأن الشخص في نهاية المطاف ما هو إلا وسيلة تحمل المادة التي نتدارسها، فقد يتبرّأ ابن طوطة من كل ما قيل أنه قد كتبه، ...

أخلاق العبيد، نيتشه والمغرب الأقصى

مفهوم أخلاق العبيد عند نيشته، المغرب الأقصى مثالا. مقال عماد الدين زناف. فريدريش نيتشه، حين صاغ مفهومه عن «أخلاق العبيد» في مُعظم كتبه، لم يكن يتحدث عن العبودية الملموسة بالمعنى الاجتماعي أو الاقتصادي، أو بمعنى تجارة الرّق. بل تحدّث عن أسلوب في التفكير نِتاجَ حِقدٍ دفين وخضوع داخلي يولد مع الأفراد والجماعة. إذ بيّن أن الضعفاء، العاجزين عن تأكيد قوتهم، اخترعوا أخلاقًا تُدين الأقوياء، فرفعوا من شأن التواضع والطاعة فوق ما تحتمله، حتى أنها كسرت حدود الذل والهوان. ومن هذا المنطلق يمكن رسم موازاة مع خضوع شعب المغرب الأقصى لنظام المخزن. إذ أنها سلطة شكّلت لعقود علاقة هرمية تكاد تكون مقدسة بين الحاكمين والمحكومين. وما يلفت النظر هو أنّ هذا الخضوع لم يُقبل فقط بدافع الخوف والريبة، بل تَمَّ استبطانه كفضيلة بل وعمل أخلاقيًا. فالطاعة أصبحت عندهم حكمة، والعبودية وَلاءً، والاعتماد على الغير، أيًّ كانت مساعيه في دولتهم عبارة عن صورة من صور الاستقرار. نيتشه قال «نعم للحياة»، لكنها استُبدلت بـ«لا» مقنّعة، إذ جرى تحويل العجز التام على تغيير الظروف إلى قيمة، وتحويل الذل إلى فضيلة الصبر، وعندما عبّر قائلا...

مذكرة الموت Death Note

إذا كُنت من محبّي المانجا و الأنيم، من المؤكد أنه لم تفتك مشاهدة هذه التُّحفة المليئة بالرسائل المشفّرة. هذا المسلسل اعتمد على عدّة ثقافات و إيديولوجيات و ارتكز بشكل ظاهريّ على الديكور المسيحي، في بعض اللقطات و المعتقدات. المقال الـ104 للكاتب Imed eddine zenaf / عماد الدين زناف  _ الرواية في الأنيم مُقسّمة الى 37 حلقة، الشخصيات فيها محدّدة و غير مخفية. تبدأ القصة بسقوط كتاب من السّماء في ساحة الثانوية موسوم عليه «مذكرة الموت» ،حيث  لمحه شاب ذكيّ يُدعى ياغامي رايتو، و راح يتصفحه، احتفظ به، رغم أنه أخذها على أساس مزحة ليس الّا، و بعد مدّة قصيرة اكتشف ان المذكرة "سحريّة"، يمكنه من خلالها الحكم على ايّ كان بالموت بعد اربعين ثانية من كتابة اسمه و طريقة موته بالتفصيل. لم تسقط المذكرة عبثاً، بل اسقطته شخصية تُسمى ريوك، من العالم الآخر، وكانت حجة ريوك هي: الملل والرغبة في اللعب. كلُ من يستعمل مذكرة الموت يطلق عليه اسم " كيرا".  بعدها تسارعت الأحداث بعدما أصبح "كيرا" يكثّف من الضحايا بإسم العدل و الحق، فقد كان منطلقه نبيلاً: نشر العدل و القضاء على الجريمة في الأرض....