سلسلة #لسان_الزمخشري #4
يقول عن هزيل الجسد بئيل وضئيل، وقد ضَؤل وبؤُلَ، وقد تعبَ من الضؤولة والبؤولة، ويقول عن المُفتخر أنه يَبْأى على أصحابه، وإن فيه لبأواً وزهواُ.
والبتاتُ هو الزّاد والمئونة ، ويقول عن شمسِ النهار أنها البُتيراء، وعن المخلص أنّهُ تبتّلَ إلى الله، والبتولُ هي المنقطعة عن الزواج، كما تسمى مريمٌ البتول عليها صلوات الله.
وبثَثَ تعني بَسَطَ ووَضَعَ، يقول تعالى 'وزرابيّ مبثوثة'، ويقول ياثثتهُ سرّي أي أطاعتهُ عليهِ.
والبَثَنُ من الخُصوبة، وتسمى المرأة بُثينة كما سُمّيت زُبيدة لنفس المعنى. ويقول أن البجج هو الطّعنة الواسعة، ورجلٌ أبجّ العين يعني أنه واسع العين.
ويقول إمرأة زجّاء بجّاء، ورجل بجباج أي نفّاج، أي الرجل الذي يقول ما لا يفعل.
والبجارى هم الدواهي، والبُجرُ هو باطن الشيء، والأمور البجاري هي الأمور المعيبة. ونقولُ تبجّسَ الشيء أي انفجرَ، انبجست عيناهُ من فرطِ الأسا. ونقول سحائبُ بُجّس. ونقول عن الشيء الخالص أن بحتٌ، نقول أنه بحتٌ محتٌ أي صادقٌ. وعندما نُجب بشيء لذا شخصٍ نقول بخٍ لكَ. وعن العين العوراء نقول أنها مبخوصةٌ ومبخوقة.
ونقول عن النصيبِ أنهُ البدد، ومن فاجئه أمرٌ نقول بدَهَهُ، ونقول عن الذي بارز أحدا أنهُ باداهُ، وعن الطويل أنه باذخٌ، وعن الغالب أنّهُ باذٌّ، ومن ليس له رأيٌ نقول أنه بُذُمٌ.
ونقول فلان له بريص أي له بريق، ونقول برقشهُ أي لوّنهُ، ونقول أبرهَ فلان، أي جاء بالبرهان، اسم تصغيرها بُريهة، ومنها اسم إبراهيم عليه السلام. والبرهرهة هي المرأة البيضاء.
والمتقاعس عن شيء نقول عنهأنه بزخَ، ونقول عن الغلام الذكي أنه بَزعٌ، ونقول عن الخطة العظيمة أنها بَيزلاء، والمتعوّد على شيءٍ نقول أنه بسأ عليه، ونقول عن الشيء المفتت أنه مبسوس، والحرب البسوس هي الحرب المطحونة.
ونقول عن الذي يجاوز حده في المرح أنه بَطَرَ في الطربِ، و من حفر بئرا نقول أنه بعقها، والمتوسّع في العلم نقول بَقَرَ أو باقرٌ في العلم، ونقول فتنة باقرة أي كبيرة، ومن فتّشَ وبحث في العلم نقولُ بَقَرَ عن العلوم.
ونقول عن العين البكاءِ أن قليلة الجمع، من بكأ. والبِكاء من قل كلامها. ومن كان ذا بك أي صار قليل خيرٍ. والساكت بعد اليأسِ نقول أنه مُبلسٌ، (وهم فيه مبلسون)، .
إلى المقال الخامس من السلسلة ان شاء الله.
المقال 326
#عمادالدين_زناف
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق