التخطي إلى المحتوى الرئيسي

”لستُ صديقك“ نيتشه


نيتشه النـ، ـآزي، الاشتراكي، الرأسمالي، الملحد، النصراني، المسلم، العلماني.. عودة نيتشه تشعل عالم الفكر.

                                         -1-
فريدريك نيتشه.. موضة الشباب؟
ما يزال الكثيرون يتّخذون من المقتبسات سبيلاً لفهم الفلاسفة، والحُكم عليهم، بل والإدعاء أنهم متأثرون بهم.
من المعروف أن استعمال أقوال الفلاسفة يزيد من أسهمك في الحوار والنقاش، لكن إذا كان الاستعمال في غير محلّه، أو كان المفهوم سطحيا (لعدم فهم فكرة الفيلسوف كاملة)، فسيصبح هذا الاستعمال مجرّد موضة، ومحاولة لإعطاء صورة ”ثقافية“ غير نافعة لذاتك.

                                         -2-
هل استعمل الكلمات والمصطلحات القويّة.. للدعاية والشهرة؟
بمجرّد قراءة هذا العنوان ”إرادة القوة“، ستعلم ما عليك فعله! إذا كان فيديو ستفتحه، إذا كان كتابا ستشتريه، كذلك ”الإنسان الأعلى“،  مفهوم فلسفي مُعقد، تحوّل سريعا إلى مفهوم آخر وهو «الإنسان الخارق» ومنه مباشرة إلى صور كاريكاتورية لرجل عظيم منفوخ العضلات يحلّق في السماء! 
وهي أسرع طريقة للتأثير في الشباب، لكن، هل كان ذلك هو مقصد الفيلسوف؟، كل من قرأ له اكتشف أنّ فكرته نقيض الرجل الخارق.

 
                                        - 3 -
على طريقة مغنّي الراب.. نيتشه ”يقصف“ سقراط ويعتلي التراند!إنّه الفيلسوف الوحيد الذي نعت سقراط ”بالقبيح“ و”الغبي“ وشكّك في يونانيّته، وبهذا جعل من سقراط أضحوكة لمن لا يريد أوثاناً للفلسفة! لكن هل توقف نيتشه عند ذلك؟، طريقة نيتشه سبقت زمانه في شدّ الانتباه.. لكن الذي يواصل القراءة، سيرى عُمق النقد الذي قدّمه.

                                         -4-
نيتشه واستعماله للمفاهيم التي تُعجب الجميع!
القوة، الإرادة، المقاومة، التجاوز، حب الحياة، الصحة أساس كل شيء.. كلمات مفتاحية اتفق عليها المؤمن والملحد، اليميني واليساري، إذا، لكلّ ”نيتشه الخاص به“!
                                

                                         -5-
نيتشه ضد الجميع..ومع الجميع؟
نيتشه ضد المسيحة ولم ينتقد المسيح!
نيتشه ضد الاديان وامتدح الإسلام!
نيتشه ضد الحركات والإيديولوجيات.. ولكنه ضد الاستياء منها! .. نيتشه ضد الفضيلة.. وفلسفته تشبه الفضيلة!
كيف ستفرّق بين هذه المفاهيم دون التعمق في فكره؟!

                                         -6-
تعمّد ترك فكرة "موت" الرب (عند المسيح) ..للاستفزاز؟
يقول في كتاب العلم المرح على لسان مجنون :«إن الرب قد مات ونحن الذين قتلناه.. فكيف سنكفّر عن ذنبنا نحن قتلة القتلة؟»، كل من يحبون نيتشه من المقتبسات العبثية لا يعرفون أنه كان ينعي موت الرب "كمفهوم" ولا يباركه..، كل من لم يفهم ذلك اتهمه بالترويج للحداثة والعدمية! رغم أنه لم يقم الا بوصف حال الحداثة والعدمية.

    
                                          -7-
نيتشه "المُحرَّف" جيّد للشباب، علينا ان "نحسن الظن به" في أمور أخرى؟!
«الفقراء والمجانين عليهم ان لا يُعمّروا»
«أن تعيش هو أن تُعنّف وتخترق وتستغلّ»
في الحقيقة، هي أفكار يجب أن يتم انتقادها وعدم العمل بها، لا يوجد فلسفة وفكر كامل.

 
                                          -8-
المُراهق النيتشاوي!
كمال الأجسام والإنسان الأعلى مفهومان مختلفان! قد يلتقيان في نقطة خفيفة.. إذا كان مفهومك للعُلو بالذات أعلى من مجرّد الإغراء وإثارة الإنتباه... نيتشه ليس مدرّب للتطوير الذاتي والتنمية البشرية ..أو مدربك الرياضي!

                                          -9-
نيتشه بالكامل..أم حسب الطلب؟
لا يوجد فكر صحيح بالكامل، نيتشه يقول «احذروا زرادشت فربما يكون قد خدعكم» في اشارة اليه، ويقول «لا أريد أن أكون ملاكاً..بل افضل أن أكون مهرّجاً» وهي إشارة على أنه ليس ”القدوة“ الذي يجب تبجيله.

”غسق الأوثان“ لم يُكتب ..ليكون وثناً جديداً عِوضاً عنهم.

 المقال 160.
#عمادالدين_زناف

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

ابن بطوطة.. الذي لم يغادر غرفته

ابن بطوطة، الرّحالة الذي لم يغادر غرفته. مقال عماد الدين زناف. ليسَ هذا أول مقال يتناول زيفَ الكثير من أعمالِ المؤرخين القدامى، الذين كانوا يكتبون للسلاطين من أجل التقرّب منهم، ومن ذلك السعيُ للتكسّب، ولن يكون الأخير من نوعه. الكتب التاريخية، وأخص بالذكر كتب الرّحالة، هي عبارة عن شيءٍ من التاريخ الذي يضع صاحبها في سكّة المصداقية أمام القارىء، ممزوجِ بكثيرٍ من الروايات الفانتازيّة، التي تميّزه عن غيره من الرحالة والمؤرخين. فإذا اتخذَ أحدنا نفس السبيل الجغرافي، فلن يرى إلا ما رآه الآخرون، بذلك، لن يكون لكتاباته أيّ داعٍ، لأن ما من مؤرخ ورحّالة، إلا وسُبقَ في التأريخ والتدوين، أما التميّز، فيكون إما بالتحليل النفسي والاجتماعي والفلسفي، أو بابتداع ما لا يمكن نفيُهُ، إذ أن الشاهد الوحيد عن ذلك هو القاصّ نفسه، وفي ذلك الزمن، كان هناك نوعين من المتلقين، أذن وعين تصدق كل ما تسمع وتقرأ، وأذن وعين لا تلتفت إلا لما يوافق معتقدها أو عقلها.  الهدف من هذا المقال ليس ضربُ شخص ابن بطوطة، لأن الشخص في نهاية المطاف ما هو إلا وسيلة تحمل المادة التي نتدارسها، فقد يتبرّأ ابن طوطة من كل ما قيل أنه قد كتبه، ...

أخلاق العبيد، نيتشه والمغرب الأقصى

مفهوم أخلاق العبيد عند نيشته، المغرب الأقصى مثالا. مقال عماد الدين زناف. فريدريش نيتشه، حين صاغ مفهومه عن «أخلاق العبيد» في مُعظم كتبه، لم يكن يتحدث عن العبودية الملموسة بالمعنى الاجتماعي أو الاقتصادي، أو بمعنى تجارة الرّق. بل تحدّث عن أسلوب في التفكير نِتاجَ حِقدٍ دفين وخضوع داخلي يولد مع الأفراد والجماعة. إذ بيّن أن الضعفاء، العاجزين عن تأكيد قوتهم، اخترعوا أخلاقًا تُدين الأقوياء، فرفعوا من شأن التواضع والطاعة فوق ما تحتمله، حتى أنها كسرت حدود الذل والهوان. ومن هذا المنطلق يمكن رسم موازاة مع خضوع شعب المغرب الأقصى لنظام المخزن. إذ أنها سلطة شكّلت لعقود علاقة هرمية تكاد تكون مقدسة بين الحاكمين والمحكومين. وما يلفت النظر هو أنّ هذا الخضوع لم يُقبل فقط بدافع الخوف والريبة، بل تَمَّ استبطانه كفضيلة بل وعمل أخلاقيًا. فالطاعة أصبحت عندهم حكمة، والعبودية وَلاءً، والاعتماد على الغير، أيًّ كانت مساعيه في دولتهم عبارة عن صورة من صور الاستقرار. نيتشه قال «نعم للحياة»، لكنها استُبدلت بـ«لا» مقنّعة، إذ جرى تحويل العجز التام على تغيير الظروف إلى قيمة، وتحويل الذل إلى فضيلة الصبر، وعندما عبّر قائلا...

مذكرة الموت Death Note

إذا كُنت من محبّي المانجا و الأنيم، من المؤكد أنه لم تفتك مشاهدة هذه التُّحفة المليئة بالرسائل المشفّرة. هذا المسلسل اعتمد على عدّة ثقافات و إيديولوجيات و ارتكز بشكل ظاهريّ على الديكور المسيحي، في بعض اللقطات و المعتقدات. المقال الـ104 للكاتب Imed eddine zenaf / عماد الدين زناف  _ الرواية في الأنيم مُقسّمة الى 37 حلقة، الشخصيات فيها محدّدة و غير مخفية. تبدأ القصة بسقوط كتاب من السّماء في ساحة الثانوية موسوم عليه «مذكرة الموت» ،حيث  لمحه شاب ذكيّ يُدعى ياغامي رايتو، و راح يتصفحه، احتفظ به، رغم أنه أخذها على أساس مزحة ليس الّا، و بعد مدّة قصيرة اكتشف ان المذكرة "سحريّة"، يمكنه من خلالها الحكم على ايّ كان بالموت بعد اربعين ثانية من كتابة اسمه و طريقة موته بالتفصيل. لم تسقط المذكرة عبثاً، بل اسقطته شخصية تُسمى ريوك، من العالم الآخر، وكانت حجة ريوك هي: الملل والرغبة في اللعب. كلُ من يستعمل مذكرة الموت يطلق عليه اسم " كيرا".  بعدها تسارعت الأحداث بعدما أصبح "كيرا" يكثّف من الضحايا بإسم العدل و الحق، فقد كان منطلقه نبيلاً: نشر العدل و القضاء على الجريمة في الأرض....