التخطي إلى المحتوى الرئيسي

«عبقري» بعد حادث!


لا تفكّر في زجّ نفسك من اعلى مكان ، او ضرب رأسك مع الحائط بعد الاطلاع على هذا المقال ، فهذه المتلازنة تحصل مرة لكل مليون شخص او أكثر !
المقال الـ 60 للكاتب Imed eddine zenaf / عماد الدين زناف
_
تطرح متلازمة العلم المُكتسب أول أسئلة محيرة للعلماء! 
في بعض الأحيان ، يكون لدى الأشخاص الذين يعانون من إعاقات عقلية شديدة ، مثل اضطراب التوحد ، "عبقرية"  تقف في تناقض صارخ مع إعاقتهم العامة.
 إحصائيًا ، يبدو أن واحدًا من كل 10 أشخاص مصابين بالتوحد لديه قدرات عالية بدرجات متفاوتة. 
ساعد فيلم Rain Man عام 1989 في اكتشاف هؤلاء "العلماء المصابين بالتوحد" الذين يتمتعون بقدرات غير عادية.

طبيب الأعصاب بروس ميلر هو مدير مركز الذاكرة والشيخوخة بجامعة كاليفورنيا في سان فرانسيسكو (UCSF) ، حيث يعالج كبار السن المصابين بمرض الزهايمر والاضطرابات الذهانية قد لاحظ أن مرضاه يطورون مواهب فنية جديدة مع تدهور حالتهم العصبية.
 نظرًا لأن الخرف يدمر مناطق من أدمغتهم المرتبطة باللغة والمعالجة المعرفية العليا والأعراف الاجتماعية ، فإن مهاراتهم الفنية تتطور بطرق استثنائية.
ولكن هناك حالات أكثر إثارة ، والتي تقودنا إلى اعتبار دماغنا منطقة "غير معروفة" إلى حد كبير.

يصف مقال لهيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي) حالات الأشخاص الذين طوروا مهارات علمية أو فنية استثنائية بعد إصابة شديدة في الرأس تسببت في ضرر شديد لجزء أو أكثر من أجزاء الدماغ.

بعد صدمة الرأس هذه ، قد تظهر كليات معرفية جديدة بشكل غير متوقع تمامًا ، والتي يمكن أن تثبت أحيانًا أنها استثنائية ، سواء في المجالات الفنية (الموسيقى ، الرسم ، الإبداع ، إلخ) وفي العلوم (الحساب والهندسة والتحليل ، إلخ) .
حيث يتمكن الأشخاص المصابون بهذه المتلازمة ، على سبيل المثال ، من حل معادلات رياضية معقدة للغاية ، أو كتابة سيمفونيات ، أو رسم المناظر الطبيعية بدقة من ذاكرتهم فقط ، أو التحدث بعشرات اللغات بشكل مثالي ، بينما غالبًا ما يكونون معاقين جدًا في علاقاتهم.
 الاجتماعية أو في حياتهم اليومية ، حتى في أبسط إيماءاتهم.
 غالبًا ما تكون قدراتهم الجديدة غير متوافقة مع القدرات الفكرية التي كانت لديهم سابقًا.
فيما يلي بعض الأمثلة المأخوذة من المؤلفات العلمية:
أصبح أحد المراهقين قادرًا على العزف على العديد من الآلات الموسيقية دون أن يتم تدريبه على ذلك! 
شاب تحول إلى عازف بيانو حيث لم يكن قد عزف على هذه الآلة من قبل !
تحول الجراح إلى ملحن وإقامة الحفلات الموسيقية ! 
اكتسب صبي يبلغ من العمر 10 سنوات ذاكرة استثنائية للأحداث ! 
أصبح بائع أثاث سابقًا قادرًا على رسم أشكال هندسية معقدة وحل المعادلات الرياضية !
كيف نفسر مثل هذه التغييرات في القدرة المعرفية ، وبشكل شبه فوري؟

يبدو أن تدمير الخلايا العصبية المتضررة من الحادث هو الذي من شأنه أن يؤدي إلى تغيير استثنائي في الدماغ ، مع إنشاء العديد والعديد من الوصلات الجديدة.
 في أغلب الأحيان ، بعد حدوث خلل وظيفي كبير في نصف الكرة الأيسر ، قد يؤدي هذا التغيير في الدماغ بعد الصدمة إلى تنشيط مناطق الدماغ التي عادة ما تكون نائمة بسبب تثبيطها.

على وجه التحديد ، يعتقد الباحثون أن تلف الدماغ الناجم عن صدمة الرأس الشديدة في الشخص يتسبب في إطلاق كميات هائلة من الناقلات العصبية (المواد الكيميائية التي تنقل النبضات العصبية من خلية عصبية إلى أخرى).
حيث إن تدمير الخلايا العصبية المتأثرة بالحادث ، المرتبط بزيادة هائلة في النواقل العصبية للوسط الخلالي (السائل الذي تُستحم فيه الخلايا) هو الذي قد يكون أصل تعديل دماغي استثنائي (إنشاء العديد من الوصلات الجديدة ).

استنتج الطبيب النفسي والباحث الأمريكي دارولد أ. تريفيرت (الذي ندين له بتعبير "جزيرة العبقرية" ، و هو عنوان أحد كتبه) في تلخيص بحثي حول متلازمة العالم المكتسب: " متلازمة العَلَم المكتسبة ترمي الى إمكانية وجود إمكانات مخفية بداخلنا جميعًا. "

تؤكد هذه الحالات الاستثنائية مفهومين أساسيين عن الدماغ:

الأول هو الاستخدام غير المعتاد ، مع وجود العديد من المناطق المحجوبة التي لا تعبر عن نفسها (تمنعها مناطق نشطة أخرى مهيمنة على عمل الاعصاب) ،
والثاني هو اللدونة ، أي قدرتها على التطور من خلال إنشاء وصلات جديدة (نقاط الاشتباك العصبي) ، وهذا يحدث عمليًا في أي عمر.

انتهى

#عمادالدين_زناف

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

ابن بطوطة.. الذي لم يغادر غرفته

ابن بطوطة، الرّحالة الذي لم يغادر غرفته. مقال عماد الدين زناف. ليسَ هذا أول مقال يتناول زيفَ الكثير من أعمالِ المؤرخين القدامى، الذين كانوا يكتبون للسلاطين من أجل التقرّب منهم، ومن ذلك السعيُ للتكسّب، ولن يكون الأخير من نوعه. الكتب التاريخية، وأخص بالذكر كتب الرّحالة، هي عبارة عن شيءٍ من التاريخ الذي يضع صاحبها في سكّة المصداقية أمام القارىء، ممزوجِ بكثيرٍ من الروايات الفانتازيّة، التي تميّزه عن غيره من الرحالة والمؤرخين. فإذا اتخذَ أحدنا نفس السبيل الجغرافي، فلن يرى إلا ما رآه الآخرون، بذلك، لن يكون لكتاباته أيّ داعٍ، لأن ما من مؤرخ ورحّالة، إلا وسُبقَ في التأريخ والتدوين، أما التميّز، فيكون إما بالتحليل النفسي والاجتماعي والفلسفي، أو بابتداع ما لا يمكن نفيُهُ، إذ أن الشاهد الوحيد عن ذلك هو القاصّ نفسه، وفي ذلك الزمن، كان هناك نوعين من المتلقين، أذن وعين تصدق كل ما تسمع وتقرأ، وأذن وعين لا تلتفت إلا لما يوافق معتقدها أو عقلها.  الهدف من هذا المقال ليس ضربُ شخص ابن بطوطة، لأن الشخص في نهاية المطاف ما هو إلا وسيلة تحمل المادة التي نتدارسها، فقد يتبرّأ ابن طوطة من كل ما قيل أنه قد كتبه، ...

مذكرة الموت Death Note

إذا كُنت من محبّي المانجا و الأنيم، من المؤكد أنه لم تفتك مشاهدة هذه التُّحفة المليئة بالرسائل المشفّرة. هذا المسلسل اعتمد على عدّة ثقافات و إيديولوجيات و ارتكز بشكل ظاهريّ على الديكور المسيحي، في بعض اللقطات و المعتقدات. المقال الـ104 للكاتب Imed eddine zenaf / عماد الدين زناف  _ الرواية في الأنيم مُقسّمة الى 37 حلقة، الشخصيات فيها محدّدة و غير مخفية. تبدأ القصة بسقوط كتاب من السّماء في ساحة الثانوية موسوم عليه «مذكرة الموت» ،حيث  لمحه شاب ذكيّ يُدعى ياغامي رايتو، و راح يتصفحه، احتفظ به، رغم أنه أخذها على أساس مزحة ليس الّا، و بعد مدّة قصيرة اكتشف ان المذكرة "سحريّة"، يمكنه من خلالها الحكم على ايّ كان بالموت بعد اربعين ثانية من كتابة اسمه و طريقة موته بالتفصيل. لم تسقط المذكرة عبثاً، بل اسقطته شخصية تُسمى ريوك، من العالم الآخر، وكانت حجة ريوك هي: الملل والرغبة في اللعب. كلُ من يستعمل مذكرة الموت يطلق عليه اسم " كيرا".  بعدها تسارعت الأحداث بعدما أصبح "كيرا" يكثّف من الضحايا بإسم العدل و الحق، فقد كان منطلقه نبيلاً: نشر العدل و القضاء على الجريمة في الأرض....

أخلاق العبيد، نيتشه والمغرب الأقصى

مفهوم أخلاق العبيد عند نيشته، المغرب الأقصى مثالا. مقال عماد الدين زناف. فريدريش نيتشه، حين صاغ مفهومه عن «أخلاق العبيد» في مُعظم كتبه، لم يكن يتحدث عن العبودية الملموسة بالمعنى الاجتماعي أو الاقتصادي، أو بمعنى تجارة الرّق. بل تحدّث عن أسلوب في التفكير نِتاجَ حِقدٍ دفين وخضوع داخلي يولد مع الأفراد والجماعة. إذ بيّن أن الضعفاء، العاجزين عن تأكيد قوتهم، اخترعوا أخلاقًا تُدين الأقوياء، فرفعوا من شأن التواضع والطاعة فوق ما تحتمله، حتى أنها كسرت حدود الذل والهوان. ومن هذا المنطلق يمكن رسم موازاة مع خضوع شعب المغرب الأقصى لنظام المخزن. إذ أنها سلطة شكّلت لعقود علاقة هرمية تكاد تكون مقدسة بين الحاكمين والمحكومين. وما يلفت النظر هو أنّ هذا الخضوع لم يُقبل فقط بدافع الخوف والريبة، بل تَمَّ استبطانه كفضيلة بل وعمل أخلاقيًا. فالطاعة أصبحت عندهم حكمة، والعبودية وَلاءً، والاعتماد على الغير، أيًّ كانت مساعيه في دولتهم عبارة عن صورة من صور الاستقرار. نيتشه قال «نعم للحياة»، لكنها استُبدلت بـ«لا» مقنّعة، إذ جرى تحويل العجز التام على تغيير الظروف إلى قيمة، وتحويل الذل إلى فضيلة الصبر، وعندما عبّر قائلا...