التخطي إلى المحتوى الرئيسي

طريقة سنغافورة

لا توجد طريقة سنغافورة بل طُرق سنغافورة ، والاعتمادات عليها متنوعة للغاية. 
تجدر الإشارة إلى أن هذه هي علاماتها التجارية  ( Singapore Math Inc®).
المقال الـ85 للكاتب Imed eddine zenaf / عماد الدين زناف 


_
في البداية ، كان مشروع سنغافورة الذي تم إطلاقه في الثمانينيات والتسعينيات لتطوير طريقة مُصححة للتعليم ، تم تعديلها لمدة 15 عامًا، تلقى المعلمون فيها الكثير من التدريب و الدعم.
بشكل عام ، الطريقة ليست ثورية. فهي تعتبر تجميع لمعرفة الموجودة مسبقا، أي هي تقوم على نهج "قديم": الملموس (التلاعب) و التمثيل التصويري (التمثيل) ثم الرمزية (النمذجة).
 لها ميزة "تحديث" الممارسات التي كثيرا ما يتم تجاهلها في الفصول الدراسية، أي تعتمد على الأسس التعليمية الصلبة بشكل عام.
تتمثل إحدى ميزاتها الرئيسية في استخدام النموذج الشريطي لحل المشكلات الحسابية.
على الرغم من أن الجميع يثني على "فعاليتها" ، لكن لا يوجد عمل بحثي يوثّق على فعاليتها كأسلوب عام.

سيقول البعض:  لكن الدول التي تبنتها قد تحسنت نتائجها!". من الضروري التحليل بمزيد من التفصيل.

 يضع إريك شاربونييه ، الاقتصادي والخبير في منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية ، "والمسؤول عن الدراسة  في فرنسا" طريقة سنغافورة في مكانها الصحيح، من خلال الإشارة إلى النجاحات التي حققتها هذه الدولة من حيث التعليم في المقام الأول إلى "الطريقة التي يُعامل بها المعلمون" ، إلى حقيقة أن "70٪ من المعلمين يشعرون بالتقدير من قبل المجتمع" (مقارنة بـ 5٪ في فرنسا مثلا!) ، وأنهم يتلقون التدريب بالجودة الأولية والمستمرة والمتكيفة مع احتياجاتهم ، الى أن "المعلمين الأكثر خبرة يعلمون الطلاب الأكثر صعوبة" وأن رواتبهم أفضل مما هي عليه في اي بلد.
من ناحية أخرى، هناك بعض النقاط تعرضها لـ الانتقاد، أعني طريقة سنغافورة في البلد نفسه(أو الدول الآسيوية الأخرى):

- نظام الترقيم لدى باقي الطرق معقد (التناقض بين التعيين الكتابي والشفهي) على عكس الدول الآسيوية (وغيرها):  فهو مصدر لصعوبة تطبيقها.

- يحصل المعلمون في سنغافورة على 400 ساعة من التدريب الأولي في الرياضيات مقارنة بحوالي 80 ساعة في فرنسا كمثال  

- المعلمون في سنغافورة لديهم 100 ساعة من التعليم المستمر في السنة ، باقي الدول أقل..

ملاحظات التنفيذ في سنغافورة:
تختلف البرامج باختلاف نجاح الطلاب. 
يحصل الطلاب الذين يحتاجون إلى الدعم على 1.5 ساعة إضافية في الأسبوع.

على مبادئها:
إنها تقوم على مبدأ الفردية ، ثم تدعمها بالتنافسية بين التلاميذ ، على عكس المهارات الأخرى التي تعتمد على التعاون فقط.
 يجب على المعلم فهم المبادئ والخيارات التعليمية من أجل تنفيذها بشكل صحيح :
(فهل سيقرأ الجميع الكتاب النظري الذي يشرح الطريقة؟)

لا أعتقد أننا سنفكر في معرفة الطريقة ..قبل التفكير في التعلم منها.

انتهى

#عمادالدين_زناف

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

ابن بطوطة.. الذي لم يغادر غرفته

ابن بطوطة، الرّحالة الذي لم يغادر غرفته. مقال عماد الدين زناف. ليسَ هذا أول مقال يتناول زيفَ الكثير من أعمالِ المؤرخين القدامى، الذين كانوا يكتبون للسلاطين من أجل التقرّب منهم، ومن ذلك السعيُ للتكسّب، ولن يكون الأخير من نوعه. الكتب التاريخية، وأخص بالذكر كتب الرّحالة، هي عبارة عن شيءٍ من التاريخ الذي يضع صاحبها في سكّة المصداقية أمام القارىء، ممزوجِ بكثيرٍ من الروايات الفانتازيّة، التي تميّزه عن غيره من الرحالة والمؤرخين. فإذا اتخذَ أحدنا نفس السبيل الجغرافي، فلن يرى إلا ما رآه الآخرون، بذلك، لن يكون لكتاباته أيّ داعٍ، لأن ما من مؤرخ ورحّالة، إلا وسُبقَ في التأريخ والتدوين، أما التميّز، فيكون إما بالتحليل النفسي والاجتماعي والفلسفي، أو بابتداع ما لا يمكن نفيُهُ، إذ أن الشاهد الوحيد عن ذلك هو القاصّ نفسه، وفي ذلك الزمن، كان هناك نوعين من المتلقين، أذن وعين تصدق كل ما تسمع وتقرأ، وأذن وعين لا تلتفت إلا لما يوافق معتقدها أو عقلها.  الهدف من هذا المقال ليس ضربُ شخص ابن بطوطة، لأن الشخص في نهاية المطاف ما هو إلا وسيلة تحمل المادة التي نتدارسها، فقد يتبرّأ ابن طوطة من كل ما قيل أنه قد كتبه، ...

أخلاق العبيد، نيتشه والمغرب الأقصى

مفهوم أخلاق العبيد عند نيشته، المغرب الأقصى مثالا. مقال عماد الدين زناف. فريدريش نيتشه، حين صاغ مفهومه عن «أخلاق العبيد» في مُعظم كتبه، لم يكن يتحدث عن العبودية الملموسة بالمعنى الاجتماعي أو الاقتصادي، أو بمعنى تجارة الرّق. بل تحدّث عن أسلوب في التفكير نِتاجَ حِقدٍ دفين وخضوع داخلي يولد مع الأفراد والجماعة. إذ بيّن أن الضعفاء، العاجزين عن تأكيد قوتهم، اخترعوا أخلاقًا تُدين الأقوياء، فرفعوا من شأن التواضع والطاعة فوق ما تحتمله، حتى أنها كسرت حدود الذل والهوان. ومن هذا المنطلق يمكن رسم موازاة مع خضوع شعب المغرب الأقصى لنظام المخزن. إذ أنها سلطة شكّلت لعقود علاقة هرمية تكاد تكون مقدسة بين الحاكمين والمحكومين. وما يلفت النظر هو أنّ هذا الخضوع لم يُقبل فقط بدافع الخوف والريبة، بل تَمَّ استبطانه كفضيلة بل وعمل أخلاقيًا. فالطاعة أصبحت عندهم حكمة، والعبودية وَلاءً، والاعتماد على الغير، أيًّ كانت مساعيه في دولتهم عبارة عن صورة من صور الاستقرار. نيتشه قال «نعم للحياة»، لكنها استُبدلت بـ«لا» مقنّعة، إذ جرى تحويل العجز التام على تغيير الظروف إلى قيمة، وتحويل الذل إلى فضيلة الصبر، وعندما عبّر قائلا...

مذكرة الموت Death Note

إذا كُنت من محبّي المانجا و الأنيم، من المؤكد أنه لم تفتك مشاهدة هذه التُّحفة المليئة بالرسائل المشفّرة. هذا المسلسل اعتمد على عدّة ثقافات و إيديولوجيات و ارتكز بشكل ظاهريّ على الديكور المسيحي، في بعض اللقطات و المعتقدات. المقال الـ104 للكاتب Imed eddine zenaf / عماد الدين زناف  _ الرواية في الأنيم مُقسّمة الى 37 حلقة، الشخصيات فيها محدّدة و غير مخفية. تبدأ القصة بسقوط كتاب من السّماء في ساحة الثانوية موسوم عليه «مذكرة الموت» ،حيث  لمحه شاب ذكيّ يُدعى ياغامي رايتو، و راح يتصفحه، احتفظ به، رغم أنه أخذها على أساس مزحة ليس الّا، و بعد مدّة قصيرة اكتشف ان المذكرة "سحريّة"، يمكنه من خلالها الحكم على ايّ كان بالموت بعد اربعين ثانية من كتابة اسمه و طريقة موته بالتفصيل. لم تسقط المذكرة عبثاً، بل اسقطته شخصية تُسمى ريوك، من العالم الآخر، وكانت حجة ريوك هي: الملل والرغبة في اللعب. كلُ من يستعمل مذكرة الموت يطلق عليه اسم " كيرا".  بعدها تسارعت الأحداث بعدما أصبح "كيرا" يكثّف من الضحايا بإسم العدل و الحق، فقد كان منطلقه نبيلاً: نشر العدل و القضاء على الجريمة في الأرض....