مُدوّنة عماد الدين زناف

طُلب مني البحث عن موضوع الملگة تينهينان، فرأيت ما تذكره عنها المصادر المختلفة، واستخلصت بعض النقاط التي جمعتها في هذا المقال الصغير، لقلة المعلومات القوية عنها. لكن المنهجيّة تتطلب منا الحديث عن قبيلتها وشعبها، فإذا عرفنا من هم التوارڨ، استعطنا معرفت من أين أتت وأين عاشت، إذ أننا نعلم أين دفنت دون شك؛ فقد اكتشفوا ضريحها في دائرة أبلية بولاية تمنغست بالجزائر، سنة 1925م. وهو قبر من القرن الرابع ميلادي، وُجدت به آثار رومانية ما استدعى وضع ندرية أن الرومان قد وصلوا هناك.، وقد لوحظ من عضامها أنها كانت عرجاء. سنعود لنا قاله ابن خلدون عنها، لكن لنتحدث أولا عن التوارڨ. هم شعب أمازيغي صِنهاجي من الرُحل، سكنوا الصحراء منذ عصور ، ومسكنهم الحقيق هو الشمال. أماكنهم هي المناطق الصحراوية في الصحراء الوسطى والساحل، في المقام الأول في البلدان التالية: بلدنا الجزائر، حيث يتواجد التوارق في مناطق االأهقار وطاسيلي ناجر، تماما حيث وجد قبرها، وغير بعيد من منطقة سيفار التاريخية. كذلك في مالي، حيث يتمتع التوارق بحضور قوي، بشكل رئيسي في شمال البلاد في حدودهم مع الجزائر، وكذا أدرار إيفوغاس. وكذا النيجر، إذ يشكل...

المفصّل عن تدفّق الكتاميين البربر الأمازيغ على كامل الوطن الإسلامي عند التوسّع الفاطمي العبيدي.   🚩[وكيف غيرت بعضٌ من بطونهم أصلها البربري إلى العرب...  لكي لا يقال عنهم أنهم من نسل كتامة الرافضة] 🚩 🔸مقال الكاتب عماد الدين زناف، وفيه انتهاء أسطورة انتساب كتامة للعرب بالأدلة من الكتب التاريخية. يقول ابن خلدون عن موطن كتامة..«موطنين بأرياف قسنطينة إلى تخوم بجاية غربا إلى جبل أوراس من ناحية القبلة. وكانت بتلك المواطن بلاد مذكورة أكثرها لهم، وبين ديارهم ومجالات تقلّبهم مثل أبكجان وسطيف وباغاية، ونقاوس وبلزمه ويتكست وميلة وقسنطينة والسيكرة والقلّ وجيجل من حدود جبل أوراس إلى سيف البحر ما بين بجاية وبونة». تاريخ بن خلدون ج6 ص 195 وقال في نفس الصفحة: «هذا القبيل من قبائل البربر بالمغرب وأشدّهم بأسا وقوة، وأطولهم باعا في الملك، عند نسّابة البربر من ولد كتام بن برنس، ويقال: كتم ونسّابة العرب يقولون إنهم من حمير» 🗺️ وأقول لمن ينسبونهم لحمير: أين هم بطونهم في حمير واليمن؟ منذ متى لا يذكر العرب فروعهم في أرضهم (اليمن) وعن أين يسكنون قبائلهم وتفرعاتهم بالضبط، وأي شيء من رجالاتهم؟! منذ متى يتوزع ...

مِن كنعان؟. {مقال رأي} إن غياب أي دليل ملموس على مكان ولادة أبناء سيدنا نوح عليه السلام يجعل كل الاحتمالات واردة في مكان ترعرعهم، ولا يقتصر ذلك على الشرق الأوسط. فالقول أن كنعان نزح من الشرق إلى الغرب، قابل أن يكون أنه نزح من الغرب إلى الشرق على حد سواء. والراجح أن كنعان هو الابن العاق الذي غرق في الطوفان أصلا، ولم تبق له ذرية عكس سام وحام ويافت! فعجيب أن ينسب البعض أنفسهم الشخصية كهذه.. على أنها لم تُعقب، لكن لنتماشى. فالعلم يقول: لا يوجد إجماع ولا دليل تام حول مكان ولادة أبناء نوح، وما يقال في الكتب مجرد ترجيحات ومقاربات بسبب الربط المعنوي بين قيام الحضارة والشعب في الأرض، ولقد أثبت التاريخ القريب أن الشعوب يمكنها أن تهجر أرضها وتقيم حضارة في أرض أخرى حتى تصبح كأنها من تلك الأرض وهي لم تكن كذلك. كذلك لا يذكر القرآن الكريم مكان ولادة أبناء نوح. وتشير التوراة (أيا كانت صحة القول) إلى أن نوح عليه السلام  قد وُلد بعد 126 سنة من وفاة سيدنا آدم عليه السلام،.   وأن أبناءه الثلاثة (سام وحام ويافث) قد وُلدوا بعد الطوفان والبشر من نسلهم.    هذا ما قيل، ولا يوجد قول بمكان ولادتهم، شرقا أو غربا....

هذا المنشور عبارة عن ملخّص لكتاب عن «تاريخ المغرب» سنة 2011.  بتأليف جماعي من 49 أستاذ وباحث ”مغربي“.  سأضع ملخصا هنا، وأترك لكم كل الصفحات التي استعملتها في التعليقات. قبل أن أبدأ، علي أن أقول بأن سبب بقاء هؤلاء الباحثين والأساتذة والمشرف على هذا الكتاب أحرارا وليسوا في السجون هو -بحسب ظني- عدم قراءة هذا الكتاب في المغرب الأقصى، لا من المخزن -الذي رعى هذا العمل (ضحك)- ولا من الشعب الذي لا يقرأ ولا يفقه في التاريخ شيئا، الشعب المغلوب على أمره.  مع العلم أن هؤلاء -الأساتذة- ظنوا أنهم يحسنون صنعا، عندما راحوا يغوصون في تاريخ ما يسمى المغرب القديم، وهم يملكون شيئا علميا عنه (ضحك)، بحيث ستلاحظون جملة ”يشوبها الغموض“ تتكرر كثيرا في هذا الكتاب  ( أكثر 400ص) .. وهذا حتى في أنشط الأزمنة حضارة وتاريخا وأكثرها وضوحًا.  سبب قرائتي للكتاب يعود لسببين: الأول هو أنني لا أخشى من الكتب ولا من التاريخ، عكس بعض الجماعات من الجارتين، الذين يتوجشون من الكتب بما يدعنا نشكك بأنهم مريضون بالكتابو-فوبيا ومتلازمة التلفيق.  والسبب الثاني هو لإنهاء الشك في أننا أصحاب الحق، ولكي نأرشف هذا لأجيالنا، بطريقة سهلة، م...