مُدوّنة عماد الدين زناف

  العُرف واللباس، البس جزائري.. اليومَ وَغدًا. عندما قُلنا اِلبس جزائري في العيد، الغرض كانَ واضِحًا، أن تلبس لباسًا معروفا متعارفًا عليه في هذا البلد،ولم نقل لا تلبس إلا جزائري في العيد، فالحرية مكفولة، والإلزام أصلا غير وارد. كان حديثنا يستند استنادا كاملا على العُرف. في كتاب القواعد الفقهية، باب القواعد المحكمة، يقول صاحبه: والعرف الخاص هو ما كان مخصوصاً ببلد، أو مكان دون مكان آخر، أو بين فئة من الناس دون أخرى، كعرف التجار فيما يُعَدّ عيباً، وكعرفهم في بعض البلاد أن يكون ثمن البضاعة مقسطاً إلى عدد معلوم من الأقساط، وغير ذلك. والعرف العام: هو ما كان فاشياً في جيع البلاد بين الناس كالاستصناع في كثير من الحاجات واللوازم، وكتأجيل جانب من مهور النساء في البلاد الإسلامية، وغير ذلك. وذكر المالكیة تعریفات متعددة للعرف؛ منھا أن العرف ھو كل ما عرفته النفوس مما لا تردُّه الشريعة، ولم یفرق المالكیة بین العرف والعادة كما فرق غیرھم، فقد أطلق المالكیة على العرف مصطلح العادة. قال الإمام الشاطبي، العرف الصحيح هو كتعارف الناس على أن ما یقدمه الخاطب لمخطوبته من ثیاب ونحوھا من الھدایا، مما لا یُعَ...